言：有关百美图之由需先看序；这篇是改篇自封神演义的小说版，与封神榜的电视剧有同之；而改篇自神话小说的文多，妲己是绝百美图的第五篇，换换味写神仙、美、妖女吧。
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由於电视（港亚洲电视）正播电视剧封神榜（今晚结局），当中的妲己是位倾国的绝世美女，而被千年狐狸的，该只是个未懂事的清纯少女，那些与伯邑考有恋及婚约只是电视改篇非原小说容；而被千年狐狸後的为天第妖姬，又是别种另的味。
封神演义是明朝许仲琳所着，女娲乃古正神，在万年纪念纣王率群臣向女娲圣像，见圣像容貌瑞丽，瑞彩翩翩国天，宛然如蕊宫仙子临凡，月殿嫦娥世，顿起心题诗：
凤鸾帐景非常，是泥金巧样妆，曲曲远山飞翠，翩翩舞袖映霞裳。
梨带雨争，芍药笼烟骋妆，但得妖娆能举，取回乐侍君王。
後女娲看见诗而怒，但得知纣王尚有二十八年气运，於是用招妖旛召天群妖，选派其中千年狐狸、九头雉及玉石琵琶三妖去迷纣王，助将武王成事；诗云：三月中旬驾，诗首起飞殃，只知把笔施才学，晓今番社稷亡。
另方面纣王对女娲美朝思慕想，寒暑忘、寝食俱废，每见三宫六院真如土饭尘羹，堪谛视、郁郁乐；臣费仲、浑推荐冀州侯苏护之女－苏妲己为天、幽闲贞静；於是纣王传旨苏护至龙德殿，说明选苏妲己入後宫为妃嫔。
苏护眼见昏君荒酒、紊朝政，又怪费仲、浑二谗言，恐怕是臣以酒迷君心，专朝政，故当面绝并劝纣王贪图美；纣王勃然怒杀苏护，费仲、浑游说赦苏护归去将女贡宫帏；苏护在午门墙提诗明志：「君臣纲，有败五常，冀州苏护，永朝商。」
纣王命北伯侯崇侯虎及西伯侯姬昌讨伐冀州苏护，崇侯虎先发兵城，但苏护子苏全忠勇异常，连场战杀军斩将破崇侯虎。
祟侯虎败退时遇祟黑虎增援，返回冀州，祟黑虎与苏全忠以武艺单分胜负；但祟黑虎幼拜截真为师，使异术擒苏全忠；此时冀州危矣，该有像般的神打救可怜的妲己。
对百美图：「选封神演义，苏妲己，选女娲的神能，时间是苏全忠被祟黑虎擒後，地点是冀州城。」
转眼间到座古城之，此时约是午，只觉全充沛然莫名的神奇量，随意转，从心所，呼气如积聚了九天之气，神能如江河之，滔滔息地流转。
而且全飘如无重量，微运，即飞往天，腾云驾雾也只是而易举之事，虽然气温急降及气减，但负神能的微调适，包括耳呜的觉立即消散。
看着云霞从边察，凉风阵阵袭，比现实中跳伞少了点，却多了点新鲜及平静的觉；虽然在有点气稀薄及寒冷，可是对半个神的说，相信藏於没有气的雪地之中也没有什麽问题。
在此在半欣赏地之景，别有种难喻的受；心中涌女娲的记忆。
中国历史传说始於三皇五帝，凤姓的女娲是三皇当中的燧氏，是第任皇伏羲之兼（兄成婚，但当时全世界只有们兄二），首蛇（与美鱼有关？），有七十化；在正月初七抟土造，故被尊奉为类之，而正月初七则定为记念；女娲曾炼五彩石补青天，折鳖足撑四极为天柱，杀黑龙以救助冀州，堆积芦灰用以止住，有功德於。
古社会中男女在郊外欢，多以歌声流，音乐自然成了最佳媒介；女娲肩负了这种男女欢会组织的领导者，发明了吹奏乐器笙簧，在男女欢会时行吹奏给增添欢悦，起心中的波涛从而到男女媾、繁衍後代之目的，亦被尊为神媒。
发现有金葫芦及笙簧，从女娲的知识中知金葫芦藏有面〝招妖旛〞，可召集天群妖以供驱使，而笙簧则能奏使男女媾之音韵；至於拥有女娲这古神的半神能，比之般散仙或小仙强知多少？而什麽真、法师、更是望尘莫及。
当用般神仙也懂的〝千里透视眼〞低头望，想找此行的目标－妲己所在，只见有探马报与苏护公子阵被擒；们这时代的语音很怪异，有女娲的记忆，理解及通当然全没问题。
苏护：「必言矣！此子听言，自恃己能，今被擒，理之当然。但吾为豪杰场，今子被擒，强敌境，冀州久为所有，却为何？只因生了妲己，昏君听信谗佞，使门受祸，黎庶遭殃；这都是生此肖之女，以遭此无穷之祸耳！倘久後此城破，使女擒往朝歌，面抛头，尸骸残，惹天诸侯笑为无谋之辈。若先杀女，然後自刎，庶几失丈夫之所为。」
苏护年约四十许，脸英悍杰傲屈之；可别问为何知是苏护？因为神仙是自然知所见之是谁，当拥有神能自对此习以常；此时看到苏护十分烦恼，仗剑走後厅。
厅只见妲己盈盈笑脸，微朱，称：「爹爹！为何提剑？」
从远用千里透视眼所见的妲己，比电视剧中的范冰冰美多倍，充古典的韵味，是任何现代也扮；书中形容：乌云叠鬓，杏脸腮，淡山，柳，真似海棠醉，梨带雨，亚九天仙女瑶池，月里嫦娥离玉阙，也足以形容眼见的妲己。
苏护见妲己乃生之女，又非仇敌，此剑焉能举起，苏护觉泪点头言：「冤家！为，兄被所擒，城被所困，被所杀，宗庙被所有；生，断苏氏门。」
此时也该是这主角场之时，当苏护与妲己看到突然现在後厅中，全发神圣的亮光，还飘浮於半之中，均惊讶已。
这时从近距离再看真妲己，确是个美胚子，黑分明的眼睛像懂得说话，说的明照，又像会放微弱电流；的眼睫毛与修清淡的眉毛非常；的樱因惊讶而张开，雪巧的牙齿闪亮生辉；俏丽的脸庞五官也分别极为好看，起更只能用神迹形容；里透的肌肤吹弹可破，幼之极恐怕用放镜也看毛孔，年芳十八，散发的青气息像实般源源袭，心摇。
